اينكه چنين اشخاصى سالك مسلك هدايت باشند و ايقاظ يكى از جهالت كرده باشند چه اينكه ضررشان ابقى و ادوم « * » است و فسادشان اكثر و اعظم بل هم اشرّ النّاس و اخزيهم من الخنّاس . 103 و فرقهء ديگر هستند تهذيب اخلاق كرده و تصفيهء نفس از لوث كدورات نموده و نفس را از شواغل و علائق دنيويه استخلاص فرموده و طمع خود را از خلق بسوى حق گردانيده و رحمت و شفقت بر عباد ، او را بر هدايت و ارشاد واداشته الّا اينكه بعد از همهء اينها شيطان بر او راه پيدا كرده و دعوت خفيه نموده ، كم‌كم اين مطلب را در او نموده تا قوى گرديده فصار متصنّعا لهم فى الالفاظ و العبارات و الحركات . 104 عوام النّاس هم او را تلقّى به قبول نموده‌اند بطورى كه اختيار اموال و انفس را به او واگذار نموده و خودشان را از جملهء خدم و عبيد او مىدانند در اين هنگام لذت شهوات بر او غالب شود از سر شروع به تلذذات ترك كرده مىنمايد به خيال اينكه شيطان را ديگر بر او راهى نيست ، هيهات ، هيهات اگر سالك مسلك نجات بود از كيد شيطان مأمون نمىشد فى حال من الحالات بل كان مواظبا على التّضرّع و

--> ( * ) ابقى و ادوم : باقىتر و بادوام‌تر .